Category: общество

Булат Окуджава

Письмо маме

Ты сидишь на нарах посреди Москвы.
Голова кружится от слепой тоски.
На окне - намордник, воля - за стеной,
Ниточка порвалась меж тобой и мной.
За железной дверью топчется солдат...
Прости его, мама: он не виноват,
Он себе на душу греха не берет -
Он не за себя ведь - он ведь за народ.
Collapse )

Первая пятилетка

Редкие вкрапления реальности в картине энтузиазма и радости, которую рисовала советская пресса.

Ударная бригада колхозников колхоза им. Макса Гельца (УССР):


Постановочная фотография, автор которой не смог уговорить женщин изобразить радость (Прожектор, 1931, №23-24)

На той же странице журнала помещен снимок сделанный в коммуне им. Ленина (УССР):


В гостях у лесорубов (отрывок из статьи И. Бахтамова "Северные эскизы"):
Collapse )

Старая тема

Задолго до появления YouTube и Навального.

1929 год. После чистки партии гражданин Шкурин потерял портфель, автомобиль, уютный кабинет...
"... и только маленький благоустроенный домик, приобретенный на "беззаветной" партийной работе, остался пока при гражданине Шкурине."



журнал "Прожектор" (потом появится "Прожектор перестройки")

1927 год. Пропаганда классовой ненависти

Приведя несколько отрывков из германской листовки "Детский ад в России", газета "Пионерская правда" в очередной раз подстегнула своих читателей:

"Да, мы ненавидим, наша ненависть безгранична к этим "ближним"! Не любить, а смертельно ненавидеть будем мы всегда всех врагов рабочего класса. Все свои силы отдадим на борьбу с ними — буржуазией и их помощниками — меньшевиками."

№5 (29 января)

В рассказе Льва Гумилевского "Сердце пионера" (№21) пионер по прозвищу Лев Толстой произносит такие слова:

"Пионеры должны ненавидеть классового врага, и я ненавижу."

"Песня октябрьская" (№24):

"Знамя наше красное недаром —
Кровь на нашем знамени цветёт.
К новым наступающим пожарам
Пионер знамена понесет."


Многозначительная карикатура в №29:
Collapse )

Лейтенант Старицкий об отношении к американцам

Русские и американцы на берегу или в море, встречаясь между собою, видят друг в друге людей, которые не завидуют предстоящему которой либо стороне успеху, не помешают этому успеху, а напротив, при малейшем тождестве интересов, так ещё и помогут ему. Это счастие, сошедшее к нам с неба; остаётся стараться быть достойными его, развиваться и богатеть, чтобы интересы наши скорее отождествлялись с интересами Соединенных Штатов и чтобы мы на самом деле заслуживали бы и по плечу была бы нам эта дружба образованного, могучего и великого народа, во истину "искренно и наиболее других народов расположенного к России".

Письмо из Юкагамы
7/19 января 1870 года, клипер "Всадник"


Опубликовано в "Морском сборнике" (1870, №5, Морская хроника)

Очистка гавани от затонувших судов

В Отрывках воспоминаний о плавании на клипере «Стрелок» в 1880–82 г. (Морской сборник, 1913, № 10-12) упомянуты "эффектные минные взрывы на ученьях".

В первой публикации А. К. Де-Ливрона — Крейсерство на клипере «Стрелок» у северо-восточных берегов Сибири (Морской сборник, 1882, № 1) — этот эпизод описан подробнее:

"В гавани насчитывается до трех днищ различных
судов, из которых одно уже совсем истлело, а два
еще торчат высоко из воды и в малую воду мешают
судну, стоящему на якоре, свободно разворачиваться.
Для взрыва этих судов нами было употреблено
несколько учебных и две боевые мины. Одно из них -
именно бриг «Аян» нам удалось разрушить, а другое
оказалось наполненным песком и не уступало действию
пироксилина. Наши эффектные взрывы, а также электрическое
освещение с марса приводили жителей в восторг."

Там же об урожае картофеля в 1880 году: "посажено 262 пуда картофелю, а снято 2634 пуда" (сам-десять)

"Уходя на Командорские острова, клипер дотащил на
буксире до Кроноцкого залива (в 80 милях к северу от
Петропавловска) частный вельбот с четырьмя промышленниками,
которые переселялись к реке Кронок на целый
год для звериного промысла и отыскания золота, будто там
имеемого и промывавшегося еще в начале настоящего столетия.
Вельбот этих молодцов тёк так сильно и был
до того перегружен скарбом, провизиею и собаками, что у
нас все опасались за исход риска этих отчаянных потомков
казаков, когда им, после отдачи буксира оставалось
еще около 4-х миль плавания до берега на собственный
кошт и страх."

Лишь только смолкли пушки

" Нашим морским офицерам известно, что по окончании последней войны (Крымской) Морское министерство заказало в Бордо (Франция) г-ну Колла и К паровые суда: фрегат "Светлана", корвет "Баян", яхту "Штандарт" и винтовой баркас. Корвет "Баян" окончен постройкой и осенью 1857 г. приведен в Кронштадт. Остальные суда ожидаются в течение нынешнего года. "

Морской сборник, 1858, №4, с. 361 (часть неофиц.) + №6, с.216 (офиц. статьи)

Список селений в районе Авачинской губы (начало 20 века)

В. Л. Комаров "О русском населении Камчатки" / Русский антропологический журнал, 1912, №2-3

Петропавловск (гавань)
Солеваренное — 5 дворов
Сероглазка — 24
Калахтырка — 6
Авача — 13
Хутор — 9
Завойка (Старый острог) — 23
Коряцкое (Коряки) — 17
Микижа — 6
Паратунские ключи — 18

Кроме того, отдельное поселение (хутор) Яковлева у Ближнего озера, Миллера — в Богатыревской бухте и один двор — в Тарьинской бухте.

---
Большая часть статьи представляет собою перепечатку главы "Население Камчатки" из отчета Комарова о путешествии по Камчатке в составе экспедиции Ф. П. Рябушинского (Ботанический отдел, вып. 1).
Подробность, не попавшая в указанное издание:

"Вьючное сообщение лошадьми сильно развито только на тракте между Петропавловском и Мильковым. Особенность таких трактов — это юрты для путешественников на полпути между селениями, называемые иногда "камчатской газетой", так как все стены их испещрены надписями, изображающими впечатления и мнения путников по различным вопросам местной жизни. Особенно важны эти юрты зимой, во время пург, сильно свирепствующих в феврале, но нередких и в другие месяцы." с. 128

Подробно о черте оседлости

Доклад Г. С. Вольтке "О праве лечения в отечественных лечебных местностях" / Труды Съезда по улучшению отечественных лечебных местностей. Вып. 6, 1915 г.

"Из всех русских курортов громадному большинству евреев доступны лишь Друскеники в Гродненской губернии, Одесские лиманы и Цехоцинск в Царстве Польском. Многие болезни, не поддающиеся лечению в названных курортах, не могут быть, таким образом, излечены из-за отсутствия у евреев права жить в соответствующем курорте, куда больного направляет пользующий его врач." с. 273

+ М. Е. Бомаш "О предоставлении еврейскому населению возможности свободного пользования отечественными лечебными местностями" с. 279 в том же сборнике

В журнале "Сибирские вопросы" (1909 г. №21)

"О колонизации Камчатки"

"Японцы явились благодетелями камчадалов: предлагают свои дешёвые товары, поднимают цены на пушнину, оказывают болезненному населению медицинскую помощь и т. д.
/.../
На западном берегу население оказалось в этом отношении счастливее других. Там летом приезжают на рыбалки японские студенты-медики и врачи; они не только оказывают помощь приезжающим к ним больным, но и сами, по приглашению, ездят в селения, взимая за поездку и медикаменты ничтожную плату. Население с глубокой благодарностью отзывается о них, русского же врача считает для себя бременем, так как, не получая от него медицинской помощи, на свой счёт возит его по уезду."

О том же в других изданиях - https://nol21.livejournal.com/665312.html