Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

Школы в "кулацких домах"

А. Савонюк. Боевая политическая задача (Коммунистическая революция, 1930, №21):
"Одну из решающих ролей в деле всеобщего обучения будет играть школьная сеть. В 1930-31 учебном году сеть должна расшириться примерно на 58.900 комплектов. Предполагается, что около 30 тыс. комплектов можно будет покрыть за счет кулацких домов, а остальные 28.900 — за счет нового строительства, найма крестьянских помещений и работы в две смены.
/.../
Несомненно, что новое строительство в этом году значительно расширено, но не настолько, чтобы покрыть плановое задание. На 1 августа новое строительство развернулось на 30-40%, основная причина отсутствие дефицитных строительных материалов. Основное внимание, поэтому, должно быть обращено на использование кулацких домов. Сведения, поступающие с мест, говорят, что в этой части дело обстоит очень неблагополучно. Почти повсеместно лучшие кулацкие дома использовываются не под школы, а под всякие другие хозяйственные нужды, вплоть до конюшен. Нужно добиться срочного пересмотра использования кулацких домов положительно во всех районах. Директива правительства обеспечивает это мероприятие. Обеспечение всеобщего обучения необходимыми школьными зданиями — одна из боевых задач." с.48-49

XV Всероссийский съезд Советов. Стенографический отчет (1931):
В Уральской области "Мы получили свыше двух тысяч кулацких домов для нашей массовой начальной школы."
На Северном Кавказе "...имеем 400 школ, построенных вновь, имеем 1.760 кулацких домов, оборудованных под школы."

Коммунистическая революция, 1933, №13:
"Московская область (без Москвы) за время подготовки выполнила план ремонта на 98,4%, отремонтировав 5.626 школьных зданий; привлекла к ремонту школ 2,7 млн. руб. из средств предприятий и колхозов; выстроила 89 новых школ; приспособила под школы 542 бывших кулацких дома;" с.66

Красный библиотекарь, 1937, №3:
"Первое, что бросается в глаза посетителю Веркинской библиотеки — это порядок, чистота, уют, внешняя культурность. Это можно почувствовать, ещё не заходя в помещение. Вы сразу обратите внимание на вывеску, увидите цветы на окнах и занавески.
Занимает библиотека бывший кулацкий дом, состоящий из двух комнат. В меньшей, на полках и в стеклянном шкафу, размещены книги. Большая комната отведена под читальню." с.49

Религиозные школы в республиках

"Коммунистическая революция" (1928, №19):
"До сих пор в некоторых нацреспубликах советского Востока (республики Средней Азии, Дагестан, Казакстан и т. д.) наряду с советскими школами существуют религиозные школы (мектеб, медрессе) и в деревнях этих республик число религиозных школ часто превышает число советских. Во главе этих религиозных школ стоят представители мусульманского духовенства (безразлично старого или нового толка).
/.../
Нам кажется, что наше терпимое отношение к религиозным школам едва ли теперь может быть оправдываемо. Ведь мы в средне-азиатских республиках проводим, и не безуспешно, земельную реформу, в Казакстане приступили к конфискации байских земель, в этом году запретили в Туркменистане совершение в публичных местах и на площадях шиитских религиозных обрядов и т. д. Полагаем, чт приступить к плановой ликвидации религиозных школ мы должны." с.93, 99

"Коммунистическая революция" (1928, №17-18):
В Грузии "Религиозные школы существуют почти во всех мусульманских районах. В Аджаристане при наличии 117 советских школ имеется 147 религиозных (медрессе), в которых обучается свыше 4000 детей. Подготовляются новые кадры мусульманского духовенства (160 чел.). Религиозные школы имеются и у грузинских евреев." с.144

Анкетирование школьников

Журнал "Коммунистическая революция" (1928, №17-18):
"... религиозные настроения сильны. Выборочное обследование школ Москвы показало наличие до 30% религиозных учащихся. Анкета (анонимка), проведенная в 12-й школе Замоскворецкого района выявила, что 60% учащихся ходит в церковь. Окончившие школу II ступени в одном из районов Хабаровска на 56% состоят из верующих и сомневающихся.
Религиозные настроения идут дальше церкви. В ряде школ обнаружены подпольные баптистские группы. В ряде школ Ленинграда (в 192-й, например) ученики старших классов организованно не пришли в школу в день старого Рождества." с.82

"Большинство детей восточных народностей, учась в советской школе, одновременно верит в бога и Мухаммета. Во все дни религиозных праздников — Ураза, Курбан-Байрамы — почти более половины детей не приходит в школы, несмотря на официальное уведомление о не прекращении школьных занятий в эти дни." с.149

"Коммунистическая революция" (1929, №7)
"В Московско-Нарвском районе было, например, произведено обследование, которое ставило себе задачей выяснить, сколько детей в школах верит в бога. Обнаружилась следующая картина: в школе имени Десятилетия Октября, возле Нарвских ворот, в первой ступени верующих детей оказалось 40%, во второй — 31%.
/.../
Возьмем теперь самую пролетарскую по составу, 86-ю Путиловскую школу. Верующих во 2-м классе 51%, в 8-м классе 32%, в 9-м классе 30%." с.68

Газета "Пионерская правда" (1928, №91, с. 5):
"Город Ярославль. Многие ребята считают, что Пасха важнее, чем годовщина Октябрьской революции."

"Раменский округ, дер. Хитыцы. Больше 20 наших пионеров верят в бога. Дело не обходится и без хождения в церковь. Этому, конечно, очень содействуют родители ..."

"Пионерская правда" (1929, №47, с. 2):
Петроградский район "В 109-й школе была проведена анкета о религии. Получились печальные сводки: верит в бога — 141 человек, посещает регулярно церковь — 115 человек, из них: 17 — по требованию родителей, а 98 — по собственному желанию. Перенесение каникул ребята встретили враждебно."

Иностранные студенты в Москве в 1934 году

"ВОКС (Всесоюзное общество культурной связи с заграницей) и Интурист организуют при I МГУ летние курсы для англо-американских студентов. В течение месяца будут читаться лекции по искусству, литературе, социологии, политэкономике, криминологии и другим дисциплинам.
На летний курс пока записалось 150 студентов. После месячного пребывания в Москве студенты отправятся в двухнедельную поездку по Советскому союзу для практического усвоения курса." — Вечерняя Москва, 1934, №65, 20 марта

В Москву приезжают "150 американских студентов для прохождения специальных курсов при 1 МГУ, организованных ВОКС при участии американского профессора Дуггана. Среди приезжающих — 105 женщин." — В. М. №134, 13 июня

"В середине июля в Москве при университете открывается англо-американский институт (в прошлом году существовали англо-американские курсы). В А мерике создан комитет содействия этому институту. Программа института даёт слушателям систематические знания в различных областях культурного и хозяйственного строительства СССР. В число слушателей уже записалось 200 человек, преимущественно американцев." — В. М. №146, 27 июня

"В середине июля МГУ открывает летние курсы для студентов США. Уже поступили заявки от 200 американцев.
Занятия будут происходить в 3-м Доме советов, где американские студенты будут и жить.
"Интурист" получил заявки и от студентов других стран. Английские и скандинавские студенты просят предоставить им возможность пройти полный курс обучения в советских вузах. Этот вопрос передан на рассмотрение Наркомпроса." — В. М. №148, 29 июня

"В Американском институте состоялась лекция зам. прокурора Союза тов. Вышинского на тему об основах советского права. Лекция прошла с большим успехом." — В. М. №178, 4 августа — в рубрике "Из утренних газет"

Пока ещё можно

1934 год.

"Танц-зал Сокольнического парка культуры и отдыха закрылся на все лето. Зимой при зале работала школа танцев под руководством артиста балета Большого театра Иванова. В школе читались лекции об эволюции и культуре танца.
Танц-залом парка был проведен ряд конкурсов на лучшее исполнение новых западных танцев. В дни конкурсов танц-зал вмещал до 6.000 человек. Лучшим танцорам выданы ценные премии.
Особый интерес москвичи проявили к американским танцам, исполняемым под джаз. В работе танц-зала приняли участие, в качестве членов жюри, заслуженный артист республики Смольцов и дирижер Александр Цфасман.
За сезон первенство на лучшее исполнение новых танцев оспаривало около 100 пар. Лучшие в Москве исполнители новых танцев — Ромов (студент Архитектурного института), Козовская (библиотекарь) и Панин (главный инженер «Водоканалпроект»).
Недавно танц-зал посетила английская рабочая делегация, принявшая участие в конкурсе." Вечерняя Москва №127

Но "первая ласточка" есть и в этом номере. На той же странице в разборе театрального диспута совет:
"Снять название «Мюзик-холл» как явно буржуазное и несоответствующее."

Танцы до утра.

В. М. 1934 №148 (29 июня)

Об отношении студентов Петербурга к "Октябрьской революции"

Вспоминает революционер А. В. Луначарский:

"Я помню то жуткое впечатление, которое получилось у меня, когда я, только что назначенный наркомом, в первый раз появился в этом новом моём звании в одном из ленинградских вузов. Правда, чьё-то предупреждение, написанное карандашем на серой бумаге, о том, что меня встретят химической обструкцией, не оправдалось, но вокруг меня были буквально какие-то волчьи глаза. Молодые люди и девушки, переполнявшие аудиторию, смотрели на меня, как на врага. Всё это ведь были "февральские люди", шарахнувшиеся от Октябрьской революции, которая, по их мнению, разбила нарождающуюся демократическую гармонию и вырвала власть из рук "лучшей части интеллигенции". Молча встретила эта молодежь мою речь об открывающихся перспективах и враждебно, хотя так же молча, проводила меня."

Путь пролетария к высшей школе // Прожектор, 1929, №9

Нашёл иллюстрацию к воспоминаниям Георгия Лесскиса

Фото из газеты "Лесгафтовец" (№25, 16 ноября 1940 г., с. 3) Электронная копия этого номера есть в РНБ.



"Среди других средств возбуждения массового военного психоза было в те годы распространено проведение «химических тревог»: заранее объявлялось, что в такой‑то день будет объявлена «химическая тревога», и в этот день все — студенты и профессора, гардеробщицы и канцеляристы — должны были напяливать на себя противогазы. Как будто предполагалось, что во время войны при химической атаке на Москву жизнь пойдет как всегда, своим чередом — будут работать магазины, заводы и конторы, будут читаться лекции в институтах и функционировать столовые — только все обычные свои дела люди будут совершать в противогазах — будут летать «юнкерсы», сбрасывать бомбы с отравляющими веществами, а профессор Радциг будет рассказывать о прощании Гектора с Андромахой. И вот с половины девятого утра и на весь день все население ИФЛИ надевало противогазы: сторожа у дверей, зачем‑то проверявшие студенческие билеты (чтобы шпионы не прошли в институт?), канцеляристки в деканатах, студенты и преподаватели. Мы потели в масках, но респираторные трубки от фильтрующих коробок мы, разумеется, преспокойно отвинчивали в первые же минуты.

Профессора реагировали на забаву наших начальствующих шалунов по‑разному, хотя это, безусловно, тоже было своеобразной проверкой лояльности. Так, Николай Александрович Глаголев, из красной профессуры, читавший нам историю критики, явился в аудиторию в противогазе и добросовестно два часа читал лекцию (вероятно, он даже не посмел отвинтить трубку от коробки). Дикция у него и вообще‑то была неважная: он говорил так, будто у него во рту было 64 зуба, но при чтении в противогазе это, пожалуй, было уже и безразлично — до нас доносились только какие‑то человекоподобные звуки, как в чаплинском фильме.

Совсем иначе, однако лояльно, хотя и с достоинством, реагировал на проверку Николай Калинникович Гудзий. Он повертел в руках противогаз, предложенный ему каким‑то активистом, как будто обнюхал его, точно собака незнакомый предмет, сделал вид, что пытается примерить, отложил в сторону и, глядя на чудовищные морды слушателей в масках, сказал, что если бы человек, писаниям которого будет посвящена его лекция, попал в этот зал, он уверился бы, что уже началось светопреставление, — так начал проф. Гудзий лекцию о протопопе Аввакуме. На перемене активист подобрал противогаз, оставленный Николаем Калинниковичем на краю кафедры.

Когда противогаз попытались всучить Григорию Осиповичу, он мягко отказался, сказав, что такие шутки на лекциях неуместны. Думаю, что делать такого рода заявление в те времена было небезопасно.

Замечу, что все три лекции в противогазах происходили на моей памяти в ИФЛИ в разные годы, т. е. это была не одноразовая глупость какого‑то местного дурака, а общее мероприятие, повторявшееся регулярно из года в год в общесоюзном масштабе, оно входило в систему психо‑идеологической обработки населения и, возможно, до некоторой степени отвечало ожиданиям населения, которое с пониманием относится к такого рода устрашающим забавам."

Политическая история моей жизни или развитие социализма от утопии к действительности

upd: из той же серии (Лесгафтовец, 1940 г.)
Collapse )

Догнали и перегнали

Помню, еженедельные уроки труда в камчатском посёлке Козыревск мы проходили в большом, далеко стоящем от школы производственном здании, в котором находилось несколько деревообрабатывающих и металлообрабатывающих станков, на которых нас учили вытачивать болты и скалки. Такие классы должны были быть в каждой советской школе более-менее крупного населённого пункта. Например, хорошо оборудованный станками класс я видел в школе №6 города Междуреченск и школе №27 в Петропавловске-Камчатском.

А вот отрывок из письма кандидата экономических наук, старшего научного сотрудника ВНИИстандартэлектро Минэлектротехпрома в журнал "Наш современник" (1989, №4):

"... мы выпускаем тяжелых тракторов и комбайнов в несколько раз больше, чем США. Всевозможного металлообрабатывающего оборудования мы накопили уже больше, чем США, Япония и ФРГ, вместе взятые. Несмотря на наше многолетнее и многократное лидерство в производстве всевозможного «тяжелого» стационарного оборудования, о чем свидетельствуют скрываемые Госкомстатом сравнительные данные о выпуске комплектующих это оборудование электродвигателей, тот же Госкомстат безоговорочно утверждает в своих ежегодниках, что мы все еще отстаем от США по продукции машиностроения. Этой дезинформацией оправдывается дальнейшая безрассудная гонка в машиностроении и производственном строительстве в ущерб качеству и решению всех наших социальных проблем. Получается, что наши ведущие ученые-экономисты, Госкомстат, Госплан, Минфин и множество министерств — "динозавров индустриализации" — делают все возможное, чтобы советские люди, перерабатывающие природных ресурсов больше, чем кто-либо в мире, все глубже погружались в пучину напрасного труда... " с. 189

"Петропавловский листок объявлений" за 1913 г.

Несколько номеров этого издания было прислано в редакцию "Владивостокских епархиальных ведомостей" протоиереем Д. Шерстенниковым. На основании полученной информации была составлена статья "Церковная жизнь на Камчатке" (1913 г. №18, с. 484)

Отрывок :
"Учебныя занятия в школе впервые начались, согласно газетного объявления, со 2 сентября с. г., при чем в общежитии детям бедных родителей предоставляется казенный стол и постельное бельё. Согласно ходатайства совета школы перед г. губернатором области, минувшим летом нарезан участок земли для школьного овощного огорода в непосредственной близости к школе, т. е. части Култучного озера с предлежащими склонами Никольской горы. В настоящее время это озеро является свалочным местом для нечистот, представляющим из себя серьезный источник заразы. Совету школы придется потратить много сил и средств для того, чтобы безобразная болотистая трясина приняла вид здорового участка земли, годного для обработки. Советом школы получено также разрешение администрации на распланирование площади перед зданием второклассной школы и братской могилой с постановкой каменной стены, предохраняющей могилу от обвалов со стороны школы, и цементовой лестницы на вершину кургана, разбивкою на площади цветочных клумб и устройством фонтана".